Parroquias Rurales de Pichincha - www.joyasdequito.com

•    Ubicación:
Conocoto es una de las 33 parroquias rurales del Distrito Metropolitano de Quito. Se  ubica a 11 km del centro de la  Capital, a 25 km al sur de la línea equinoccial,  en el costado occidental del Valle de los Chillos, sobre la ladera oriental de la Loma de Puengasí.

•    Orografía
El relieve de los 56 km2  que conforma el territorio de Conocoto es irregular,  típico de la topografía de los valles interandinos. Desde la línea  de cumbre de la Loma de Puengasí, ladera abajo, el terreno se presenta con  una  pendiente  muy   pronunciada, luego se atenúa hasta alcanzar la planicie que bordea la rivera occidental del Río San Pedro. En el mismo sentido se distinguen dos sectores, el  del norte,   presenta una ladera muy abrupta, en cambio el llano es más amplio. En el del  sur  la pendiente de la  ladera va atenuándose poco a poco hasta terminar en la planicie. Esta configuración es alterada por la presencia de dos vallecitos, el  de Rumiucu (Barrios Altos) y el del centro de la población, y  la pequeña colina ubicada al NE del centro  llamada  La Loma.  El punto más elevado del relieve de Conocoto está en la cumbre de la Loma de Puengasí a 3.175 msnm y el más bajo está a 2.390 msnm en la ribera del Río San Pedro, en el límite con la Parroquia de Cumbayá. El centro de la planicie de Conocoto se encuentra se encuentra a 2.600 msnm.   
19 quebradillas cruzan el territorio de la parroquia. 17 lo hacen de occidente a oriente. Cuatro  desembocan en la quebrada de San José y las restantes en la quebrada de Punguaicu. Estas  dos últimas cañadas  corren de sur a norte y descargan en el Río San Pedro: principal cuenca hidrográfica del valle.

•    Límites
Limita al norte con  la Ciudad de Quito y la Parroquia de  Cumbayá, al sur con la Parroquia de Amaguaña y el Cantón Rumiñahui, al este con las Parroquias de Guangopolo y Alangasí y el Cantón Rumiñahui y al occidente con la Ciudad de Quito.  El Río San Pedro y la Loma de Puengasí  son los límites naturales con Guangopolo, Alangasí y Rumiñahui y la Ciudad de Quito respectivamente.

•    Superficie
No se encuentran datos coincidentes en cuanto a la superficie de la parroquia. Asumimos que el área de la Parroquia es de 56 Km2

•    Clima
La temperatura oscila entre 8˚C y 27˚C siendo 15,7˚C la temperatura media anual. Estos valores hacen del clima de Conocoto uno de los mejores del mundo, según apreciación de un científico alemán que pasó por esta parroquia en la década de los años treinta del siglo anterior, no en vano alguien le bautizó a nuestra población como la tierra de la eterna primavera.
Hasta hace  algunos años se distinguían dos estaciones perfectamente marcadas, el invierno y verano, la primera de octubre hasta junio y la segunda desde julio a septiembre. Mayo y junio tenían el clima característico de la primavera y septiembre el de otoño. La precipitación anual asciende a los 2.000 mm.
Hoy el clima es impredecible, no se sabe cuándo es invierno ni cuando verano. Es el calentamiento global  que está haciendo estragos en el clima del mundo.
•    Etimología
o    El nombre de Conocoto deriva de la palabra quichua Cunugcutu, formado por los vocablos Cunug y Cutu que traducidos al español significan abrigada y  loma respectivamente. Por lo que, al territorio de lo que ahora es nuestra  parroquia, se le conocía como Loma Abrigada.
o    La apreciación de que Conocoto es una Loma es correcta, ya que se halla  en una pequeña meseta  ubicada a 150 m sobre la planicie del valle, y lo de abrigada porque  el Pasochoa y la Loma de Puengasí  le protegen de los vientos fríos que soplan desde el Cotopaxi y desde la meseta de Quito respectivamente.
•    Fuente y elaboración: Ing. Manuel Albán Pinto

•    RESEÑA HISTÓRICA
Para comprender de dónde venimos y cuáles son nuestras raíces, debemos necesariamente remitirnos a la Geografía e Historia Nacionales.
 Desde tiempos inmemoriales, la topografía de Conocoto debió ser la misma que la de ahora. Cubierta por un gran bosque templado andino, lleno de arbustos nativos y una  fauna   rica y variada.
 Hasta hace 12.000,  años por el territorio de Conocoto debieron transitar hordas humanas nómadas que sobrevivían con la recolección de frutos silvestres y con la caza de animales, ésta última, gracias el descubrimiento y uso de la obsidiana. Al familiarizarse con las plantas que les prodigaban alimento las domesticaron y comenzaron a cultivarlas.
Con el cultivo del maíz, que probablemente vino de México, se afianzó la agricultura y el hombre se volvió sedentario. Alrededor del grupo familiar, el ayllu, nació el primer asentamiento humano organizado. Poco a poco fue configurándose la aldea de Conocoto.

 Según el Historiador Doctor Manuel Espinoza Apolo, por las evidencias de cerámica y lingüísticas encontradas en el sector se presume  que, entre 550 y 1.140 D. C.,   en el Valle de los Chillos, específicamente Conocoto,  existieron asentamientos  del pueblo cara y a partir del año 1140 DC. se  asentaron en Conocoto  grupos familiares de la cultura panzaleo.
El  asentamiento pre incásico más notable de la época aborigen, que se ha mantenido hasta nuestros días,  es la parcialidad de Chachas. Se ubica en  el cañón del mismo nombre en la falda de la Loma de Puengasí.
Cuando llegaron los Incas, el hombre de Conocoto  sabía  moldear la cerámica, tejer el algodón, picar la piedra y usar  algunos metales. La invasión dio origen a profundos  cambios. Muchos hombres de este lugar sucumbieron en la defensa  de su tierra. Se impuso, entre otras cosas, el idioma quechua y la adoración y tributación al Inca. La tenencia de la tierra, de privada, pasó a ser comunitaria.
La conquista española significó el fin de las naciones de la América aborigen. Millones de indios murieron defendiendo el terruño. Los que no murieron asesinados, fallecieron en las mitas y en los obrajes y por las enfermedades traídas del viejo continente. Los aborígenes que sobrevivieron, unos, con alguna libertad pero cargados de tributos al blanco, se quedaron a vivir en la aldea de Conocoto  y en la comuna de Chachas. La gran mayoría pasaron al vasallaje de las encomiendas, atados al yugo del huasipungo.  
Con el tiempo, las encomiendas pasaron a constituir las grandes haciendas agrícolas y ganaderas emplazadas alrededor del caserío de Conocoto. La mayoría en manos de  congregaciones religiosas (dominicos, agustinos y jesuitas) y otras en poder de los latifundistas españoles.
En 1.560 se funda en la zona de Quito doctrinas y pueblos, entre éstos el de Conocoto. Las autoridades escogieron la planicie asentada entre la quebrada Pungu Huaicu y el camino a Píntag. Trazaron cinco calles longitudinales, de sur a norte y siete transversales.  Los límites de Conocoto en ese tiempo fueron las actuales calles Bolívar al Norte, Juan Montalvo al sur, la quebrada Pungu Huaicu al Occidente y la calle Ascázubi a Oriente. (Historia de D. José Félix Gallardo). Se calcula que la población de Conocoto, en ese tiempo, era de 700 habitantes.  
La vida de Conocoto en tiempos de la colonia estuvo signada por el dominio absoluto de los blancos. La gente, en  su totalidad india y mestiza, se dedicaba a la agricultura, a las artesanías,  y a las manifestaciones religiosas. Nuestro pueblo se constituyó, para las haciendas, en el centro de aprovisionamiento. Mucha gente humilde participaba en las haciendas como jornaleros ocasionales  en las épocas de siembra, deshierba y cosechas. Como pago recibían generalmente  raciones de cereales y el permiso para recoger hierba y leña. De Conocoto era la mano de obra calificada que servía ocasionalmente en las haciendas.
En 1.775 la doctrina de Conocoto pasó a ser parroquia eclesiástica con el Nombre de San Pedro de Conocoto.       
El primer grito de Independencia y la posterior matanza de los próceres en manos de la soldadesca realista, debió impresionar de sobremanera a los conocoteños. Nuestros antepasados fueron testigos del ir y venir  de los patriotas que cruzaban hacia Chillo Compañía, en Sangolquí, a reunirse para fraguar la libertad de Quito.
Después de una titánica travesía iniciada en Guayaquil, llegó a nuestro valle, a la Hacienda Chillo Compañía,  el General Antonio José de Sucre al mando del ejército libertario.  En ese fundo hizo descansar y reaprovisionó a las tropas,  trazó la estrategia para el asalto final a Quito y enroló a muchos voluntarios del valle, entre ellos a 30 conocoteños, seis de los cuales murieron la  batalla de Pichincha.
Sucre vio la necesidad de tomar Conocoto para despejar la marcha hacia Quito, por lo que envió tropas de asalto a nuestra población. Los españoles se habían fortificado de antemano. Se dio el combate el 18 de Mayo, hubo muchos muertos. A pesar de que los realistas fueron derrotados, Sucre cambió el trayecto. Condujo las tropas por Chillo Jijón, Miranda y Chachas. Llegó a Chillogallo y al siguiente día, el 24 de Mayo, en la cima del Pichincha, se cubrió de gloria. Había logrado la independencia de la patria.

La instauración de la República no significó cambio alguno en el orden social.  La hacienda siguió siendo el núcleo de la economía del país y el sistema de explotación al indio.
El 29 de Mayo de 1.961, en el primer  gobierno del Dr. Gabriel García Moreno, la Convención Nacional  decretó la División Política del Ecuador. Con esta ley se crearon provincias, cantones y un sinnúmero de parroquias entre las que constaba la de Conocoto.
La construcción de las carreteras empedradas Quito – Conocoto – Sangolquí y la Conocoto – Amaguaña,  y la creación de las primeras escuelas fiscales ordenadas por el General Eloy Alfaro, fueron factores decisivos en el desarrollo de nuestra población. Conocoto pasó a ser el paso obligado hacia el resto del Valle de los Chillos.
Pero el impacto más notable que cambió la fisonomía de la población, la tenencia de la tierra, la condición laboral y social de los pobladores de Conocoto, especialmente  los del sector agrario, fue la promulgación de la Ley de Reforma Agraria en la década de los sesenta del siglo anterior. La puesta en vigencia de este instrumento jurídico significó el fin de las haciendas. Las tierras labrantías fueron vendidas, se acabó la producción agrícola y ganadera. Los huasipungueros se quedaron sin trabajo, sin vivienda y sin huertas. Recibieron en compensación cangaguales improductivos, sin agua ni caminos  y sin asistencia técnica ni económica. Muchos vendieron  a los traficantes de tierras. La necesidad de  vivienda, la gran oferta de tierras, el clima y la cercanía a Quito hizo que se produjera una gran afluencia de gentes hacia  Conocoto. Aparecieron asentamientos que fueron creciendo en forma caótica, sin servicios básicos, sin planificación, regulación ni control. No se construyeron caminos que interconecten la parroquia con los nuevos asentamientos, se sigue utilizando los caminos antiguos de hacienda.

Personajes
•    Quimbalembo: Cacique de los Chillos. Fue lugarteniente de Rumiñahui. Comandó la resistencia de la gente del valle en contra de los conquistadores españoles. En la cabecera del río Pita, cerca de Píntag, se dio un furibundo combate entre los nativos, comandados por este héroe  y las tropas españolas de  Benalcázar y Almagro.
•    Amable Aráuz: Gran maestro y educador. Creó escuelas con su propio peculio, una de estas lleva su nombre. Escribió el libro Lugar Natal que habla sobre la Geografía, Historia y Naturaleza de  Conocoto.
•    Jaime Mantilla Mata: Dueño de la Hacienda que antiguamente se llamaba Lasso, ubicada sobre el actual Barrio  San Juan. Fue concejal del Municipio de Quito en la alcaldía del Dr. Carlos Andrade Marín. Como tal consiguió del Municipio el ensanchamiento, el empedrado, la instalación de tubería de agua potable y  construcción del alcantarillado de las principales  calles de la parroquia. Hizo construir el pretil de la iglesia y mejoró la presentación del parque central.  Logró el incremento del causal del agua potable para toda la población. Fue el gestor de la construcción del Estadio, parque  y piscina de la Moya.

•    Aurelio Sosa: Gloria del Deporte Nacional.  El más grande deportista de Conocoto de todos los tiempos. Fue campeón bolivariano de los diez mil planos y de la media maratón en los juegos realizados en Guayaquil y Caracas en los años 1.952 y 1.953 respectivamente. Fue campeón nacional en los tres y cinco mil metros en 1.953.
•    José Félix Gallardo: Ex Presidente de la Junta Parroquial, afamado artesano en el tejido de la pita. Ganador de muchos concursos nacionales e internacionales. Gran dibujante, usó la plumilla en la elaboración de retratos. Escribió el Libro “Conocoto Puerta del Cielo” en el que se plasma una gran investigación sobre la parroquia. La Historia, la Geografía, la vida cotidiana, las costumbres, los personajes, etc. son temas tratados con mucha solvencia.  
•    Mario Lovato: El mejor futbolista de Conocoto de todos los tiempos. En las décadas del cuarenta y cincuenta del siglo anterior fue pieza fundamental de las selecciones del Ecuador. En el sudamericano de 1.951 realizado en Brasil fue declarado en mejor jugador. •    Fuente y elaboración: Ing. Manuel Albán Pinto

Símbolos Patrios
•    Escudo: Componentes
Consta de las siguientes partes con su significado:
Los dos ramales: El olivo y el Laurel, símbolo de la Paz y el triunfo.
En la parte superior está el tricolor nacional con la inscripción que dice: “Conocoto pueblo soberano”, con fecha 1994.

•    Bandera:
De color blanco y azul en forma horizontal, desde 1938

Colores Azul y Blanco
Azul significa el cielo
Blanco significa la paz

•    Himno: Letra, autor y compositor
Letra: Dr. Jorge Gavilanes Guerrero
Música: Maestro Ernesto Rivadeneira Urresta
Coro:
Salve pueblo aguerrido y valiente,
Con orgullo cantamos la gloria
De tu estirpe sagrada y la historia
Del trabajo, nobleza y valor.

Eres puerta del valle hacia el cielo
La morada ancestral de los incas
Dulces frutos, paisaje de ensueño,
Adalid en el bien y la paz.

La más grande parroquia de Quito,
Eres cunas de atletas y artistas,
Con unción elevemos un grito:
¡Conocoto a luchar por tu honor!


 ASPECTOS CULTURALES
Trajes Típicos Mujer
Sobrero de paño o gamuza con pluma pequeña
Pañolón  de hilo o Chalina tejida de lana
Blusa de seda o liencillo bordada con encajes y cuello redondo
Combinación o prenda íntima de seda con encajes  
Debajero o enaguas con encajes
Falda de paño plisada o tablón
Zapatos de cuero o Zapatilla siete vidas
Peinado de trenzas a los lados con pabilo o cintas de colores
Sarcillos de oro con diferentes piedras de colores o perlas de tipo pata de cabra o palmera.

Trajes Típicos Hombre
Sombrero de paño o gamuza con pluma grande.
Poncho de lana de oveja hilado a mano con cuello  o poncho a rayas o cuadros de lana tipo cobija con cuello.
Chaqueta corta tipo terno de gabardina o paño  con bolsillos pequeños.
Pañuelo confeccionado con tela de orlón o popelina
Pantalón de gabardina, paño, casimir o poliéster
Calzoncillos largos
Alpargatas de hilo confeccionado a mano, planta de llanta con cordón o botines de caucho con cordón conocidos con oshotas. Cabello corte normal.


Celebraciones Patronales y Festividades
•    Celebraciones cívicas:
o    Combate de Conocoto.- 18 mayo de 1.822.- Entre las tropas de Sucre y de Aymerich.
o    Batalla de Pichincha.- 24 de mayo de 1.822
o    Parroquialización de Conocoto. -29 de mayo de 1.861


•    Celebraciones Religiosas
o    Año nuevo
o    Pase del Niño
o    Carnaval
o    Semana Santa
o    Corpus Cristi
o    San Pedro y San Pablo
o    Día de los Difuntos
o    Navidad

•    Otras Festividades
o    12 de Febrero Día del Oriente Ecuatoriano
o    1 de Mayo Día Internacional del Trabajador
o    2da semana de mayo Día de la madre
o    1 de Junio Día del Niño
o    3era semana de Junio Día del padre
o    10 de agosto Primer grito de la Independencia
o    12 de octubre Descubrimiento de América
o    6 de diciembre Fundación de Quito
     
•    Leyendas
o    La viuda de la quebrada del Aguarico
o    El Guagua Ñahui de la quebrada Pungu Huaicu
o    El duende de Aguapillo
o    El padre de la quebrada de Pimán
o    La monja de la Armenia

•    Costumbres  y tradiciones

o    Celebración del año nuevo. Quema del año viejo y bailes.
o    Carnaval: juego con agua, huevos y harina. Desfile de comparsas Colocación  de  ceniza.
o    Semana Santa: Institución de la eucaristía y lavado de los pies (jueves santo).  Liturgia de las 3 horas,  sermón de las siete palabras, Descendimiento y Procesión  nocturna (viernes Santo)  Procesión domingo de resurrección.
o    Celebración del Corpus Cristi, conmemoración disimulada del Inti Raimi. Danzas de yumbos, diablo huma, capariches  acompasados con  las notas del  pingullo,  tambor, cascabeles y  ashangas. Bebidas y comidas típicas: el champús, la chicha, las empanas de carne y el ají de cuy.
o    San Pedro y San Pablo: Las chamizas.
o    La Romería a La Virgen del Quinche  
o    “La velación” consiste en velar a los difuntos la noche anterior al dos de noviembre.
o    Día de difuntos.  Elaboración del pan y guaguas de finados y la colada morada. Visita al cementerio, colocación de coronas y flores.  Muchas familias  llevan colada morada y guaguas de pan y otras comidas al cementerio para servirse entre todos los familiares presentes con la creencia de que el difunto participa en la comida.
o    Navidad: Nacimientos, Misas y pases del niño con,  ñuñuchis (panes gigantes) chamizas, payasos, vacas locas, capariches acompañados del oso de yanahuaicu.

•    Platos típicos

Descripción de los platos típicos y en las fechas en las que se los prepara.
o    La fanesca hecha con granos e ingrediente cosechados en la parroquia, Puré de papa o molo con queso huevo duro y lechuga arroz de leche o dulce de higo.
o    Champús: comida típica en corpus Cristi.
o    Empanadas de carne: comida típica en corpus Cristi.
o    Pan y guaguas de finados. Colada morada.
o    En navidad la noche del 24 los buñuelos con miel de panela, con agua de cedrón, anís o alpanis.
o    Chancho hornado con tortillas, Fritada con mote y tostado, tortillas con caucara, caldo de gallina criolla, tripa mishqui con mote en zarza de maní, Papas con librillo, Choclo asado con mapahuira, choclo mote con queso, morocho con empanadas, menudo con mote, papas con cuero, morcillas de dulce, fritada, caldo de huagrasinga, caldo de pata, Caldo de 31 con mote, chuchuca, Ají de cuy en zarza de maní, humitas, quimbolitos, tortillas de maíz, tortillas de viento,  empanadas de carne, chicha de jora entre otros.
  
ATRACTIVOS TURISTICOS

Parques: Ubicación, motivo del atractivo, a qué se debe el nombre del parque
o    El Parque Central de Conocoto,
o    Parque Metropolitano del Sur, Inmenso bosque de eucaliptos. Está en proceso de diseño y adecuación.
o    El Parque Forestal - Recreativo Luciano Andrade Marín, Bosque de pinos. Está en proceso de adecuación.
o    El Complejo- Recreacional La Moya. Contiene piscinas temperadas, pista para  ciclo paseo, caminos,  lagunas, canchas deportivas.
Plazas: Ubicación, motivo del atractivo, a que se debe el nombre de la Plaza

Mercados: Ubicación, motivos por lo que constituye un atractivo turístico, a que se debe el nombre
Mercado Municipal de Conocoto.- Comidas típicas.

Centros Culturales: Ubicación
El Centro Cultural Parroquial de Conocoto.  Calles, Bolívar y Sucre esquina
El Centro de Desarrollo Comunitario “San José”.  Calles, Gribaldo Miño antigua Hacienda San José
 
Lugares con interés arqueológico: Ubicación, una breve descripción de lo que se puede encontrar en  este lugar.
Sector el Girón (quinta del Dr. Manuel Mantilla Mata). Cementerio aborigen. Las cerámicas encontradas están en poder del dueño del predio.

Artesanías: Saber si se realiza artesanías en este cantón o parroquia. Describir que tipo de artesanía es la que se realiza y el material en el que se realiza.
Figuras de masa pan, bordados a mano, tejidos de lana a mano.


Templos religiosos: Lugar en la que se ubica, Nombre, cuadros o imágenes importantes que se encuentran en este templo, historia del templo, celebraciones realizadas en el templo.
Basílica de San Pedro de Conocoto, Se ubica frente al parque central. Las imágenes más importantes que contiene son: Jesús Resucitado, Virgen María, San Pedro, Jesús crucificado, Señor de la Justicia, Niño Jesús, San Vicente, San José y el cuadro de la Virgen del Carmen. Su construcción se inició en 1,923 y culminó 20 años después. Fui diseñada por el Padre Bruning , arquitecto alemán,  la mayor parte de la construcción le correspondió emprender al padre Luis. A. Proaño.
La Iglesia de Santa Rita de Casia. Se encuentra en lo que anteriormente le llamábamos La Granja, de propiedad de los padres agustinos. En 1987 construyeron la iglesia y pasó a ser el centro de la parroquia eclesiástica de Santa Rita de Casia.
Capillas  de San Virgilio, San Lorenzo, Chachas, San Francisco, Santa Rosa, San Juan de la Armenia, Hospitalaria.
Atractivos naturales: bosques, reservas, parques naturales u otros.
El Parque Metropolitano del Sur, El Parque Forestal - Recreativo Luciano Andrade Marín, El Complejo- Recreacional La Moya, Un tramo del Camino del Inca, Las antiguas  haciendas: El Deán, Pisingallí, San José, San Germán, San Agustín entre otras.
La Parroquia está ubicada  en la avenida de los volcanes, tiene flora y fauna específicas del sector,  además de ser  un mirador del valle por su estratégica ubicación.
     

GALERIA